祇字的起名寓意含义，祇字取名有什么意义

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祇字起名好不好？祇字为起名不常用字，寓意一般。注意起名不能只看字，要结合八字起名才吉祥。
祇字在人名库中出现次数约：294次，用于第一个字占：78%，男孩名字占55%，女孩名字占：45%。

1、祇字五行属性为金，根据五行金克木的原理，祇字起名忌讳用五行属木的字起名;
2、祇字起名忌讳与同韵母í或同声调上声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、祇字起名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有祇字，晚辈忌讳用祇字起名。

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《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切，音岐。同示，地神。《說文》地祇，提出萬物者也。

又安也。《詩·小雅》壹者之來，俾我祇也。《註》壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。

又大也。《易·復卦》不遠復無祇悔。《韓康伯云》祇，大也。旣能速復，是無大悔。

又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。適也，但也。《詩·小雅》祇攪我心。《韻會》孫奕示兒編曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇。音支者，訓適是也，如詩亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖，从禾从氏，而俗讀曰質者，非也。《玉篇》秖，竹尸切。《廣韻》秖，丁尼切。皆註曰：穀始熟也。

又通作圻。《左傳·昭十二年》是以獲沒於祇宮。《馬融云》圻內游觀之宮。

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷一】【示部】祇

地祇，提出萬物者也。从示氏聲。巨支切

《説文解字注》清・段玉裁

地祇提出萬物者也。

地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。

从示。氏聲。

巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇，辭也。馬同，音之是反。此讀祇爲語辭，適也。五經文字，廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔，時支反。陸云安也。九家本作㩼字，音支。韓伯祁支反，云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔，則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔，說文同，音支。又上支反，安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻，小也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者，以音近之字易之。云讀如者，以同音之字擬之。此云當爲，則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹，止移切，適也。廣韵五支曰。衹，章移切，適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩，論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也，音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵㑹則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。

◎祇qí

名词

1、（形声。从示，氏声。本义：地神）

2、同本义

祇，地祇也。——《说文》

天神曰灵，地神曰祇。——《尸子》

修礼地祇，谒款天神。——《史记·司马相如列传》

祷尔于上下神祇。——《论语·述而》

3、又如：神祇（天神和地神）；祇园（祇洹，祇林，祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称）

4、通“疧”。病患

坎不盈，祇既平，无咎。——《易·坎》

壹者之来，俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》

◎祇qí

形容词

1、很大。如：祇悔

2、盛大

相次我师经此过，好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》

3、另见zhǐ