论字的含义
论字的解释
论
- 五行：火
- 康熙笔画：15
- 拼音：lùn
- 繁体：論
- 笔画：6
- 部首：讠
论字的寓意
论这个字寓意广泛多样，代表着探索问题、争论辩论、广泛视野、明智判断、学术成果和人际交流，是一种积极进取、求知求真的意象。
论字的字义
☆论 [lùn]
☆分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
☆分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
☆学说，有系统的主张：系统～。
☆看待：一概而～。
☆衡量，评定：～罪。～功行赏。
☆按照：～件。～资排辈。
☆姓。
☆论 [lún]
☆古同“伦”，条理。
☆〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
☆古同“抡”，挑选。
☆分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
☆分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
☆学说，有系统的主张：系统～。
☆看待：一概而～。
☆衡量，评定：～罪。～功行赏。
☆按照：～件。～资排辈。
☆姓。
☆论 [lún]
☆古同“伦”，条理。
☆〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
☆古同“抡”，挑选。
论字的解释
论本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。
论字的诗词来源
出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：语昔有故悲，论今无新喜
出自唐代李白的《门有车马客行》：呼儿扫中堂，坐客论悲辛
出自明代李东阳的《柯敬仲墨竹》：莫将画竹论难易，刚道繁难简更难
出自唐代元结的《农臣怨》：将论草木患，欲说昆虫苦
出自唐代李白的《门有车马客行》：呼儿扫中堂，坐客论悲辛
出自明代李东阳的《柯敬仲墨竹》：莫将画竹论难易，刚道繁难简更难
出自唐代元结的《农臣怨》：将论草木患，欲说昆虫苦
论字的康熙字典详解
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?盧昆切，音崘。【說文】議也。【廣韻】說也。【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又【論語·序解正義】論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。【文心雕龍】昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。 又【釋名】倫也，有倫理也。【玉篇】思理也。【詩·大雅】於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。 又【增韻】紬繹討論也。【孔安國·尚書序】討論典墳。 又【正韻】決罪曰論。 又官名。【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有論川州，開元後置。 又姓。【唐書】論弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。 又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切，?音倫。言有理也。又【禮·王制】凡制五?，必卽天論。【註】天論，天理也。與倫同。 又【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切，?崘去聲。義同。又【正韻】辨論也。【書·周官】論道經邦。【傳】論者，講明之謂。【禮·王制】凡官民材，必先論之。【註】謂考評其行藝之詳也。【史記·蕭相國世家】論功行封。 又叶盧健切，音練。【前漢·敘傳】兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。 又叶聖閏切，音舜。【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮，烈?罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。 又叶閭員切，音攣。【曹植·文帝誄】考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。 【字彙補】譌作?，非。