仁字的含义
仁字的解释
仁
- 五行：金
- 康熙笔画：4
- 拼音：rén
- 繁体：仁
- 笔画：4
- 部首：亻
仁字的寓意
仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字的字义
☆仁 <名>
☆(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
☆中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
☆如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
☆有德者之称
☆旧指有仁德的人。如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人
☆完美的道德
☆仁政：以德行仁者王。--《孟子》
☆恩惠
☆同情, 怜悯
☆种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
☆类似果仁的东西。如:瓜子仁
☆古县名 [Ren]
☆水名 [Ren River]
☆等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]
☆姓
☆仁 <形>
☆有感觉能力--与“不”连用,作否定式 。如:两手不仁;皮肤不仁
☆温润
☆(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
☆中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
☆如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
☆有德者之称
☆旧指有仁德的人。如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人
☆完美的道德
☆仁政：以德行仁者王。--《孟子》
☆恩惠
☆同情, 怜悯
☆种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
☆类似果仁的东西。如:瓜子仁
☆古县名 [Ren]
☆水名 [Ren River]
☆等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]
☆姓
☆仁 <形>
☆有感觉能力--与“不”连用,作否定式 。如:两手不仁;皮肤不仁
☆温润
仁字的解释
仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。
仁字的诗词来源
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记
出自两汉班固的《幽通赋》：终保己而贻则兮，里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
出自两汉东方朔的《答客难》：苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
出自两汉班固的《幽通赋》：终保己而贻则兮，里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
出自两汉东方朔的《答客难》：苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
仁字的康熙字典详解
〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。